子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
陈昌文解读：
孔子说，只要自己带来10块肉干作为拜师礼物的，我从来没有说不教的。
孔子教人，是有条件的，您要给我礼物，也就是学费，
学费，也是有数量的，不是您想给多少，就给多少。
孔子并不是有些人想象中的那种圣人，有些人想象中的圣人，应该是免费教学，主动教学。
不是这样的。教育不是慈善。任何事物都有其内部规律，违背这个规律，就得不到好结果。
如果不懂道理，有时候，就会好心办坏事。
一个人想要学习，
首先他自己要主动。自己不主动，老师就算想教您，也教不了您。
您想要学习，您就要付出代价，代价表示诚意，也表示对老师的尊重。
如果自己又不愿意出钱，或者说，老师教的价值一百块，自己只愿意出一分钱。
这就是不尊重老师。老师也不愿意教。
代价是一种筛选，您不愿意付出这个代价，说明您还没想好。
就不要浪费彼此的时间与情谊。
很多人不喜欢谈钱，说谈钱伤感情，都在哪里模棱两可的说些面子上的话。
这实在没有必要。
您真要做什么，就直接说，想收学费，收多少，直接说，
对方愿意交学费，就交，不愿意，或者交不起，就算了。很多事情，说明了，反而不伤感情。
就怕那种模棱两可，推拖拉，您搞不清楚，他到底是要付费，还是不付费，谈到最后，才谈钱。
既浪费时间，又伤感情。
还有这样一种人。
他不带学费过来，他说他是找您探讨的。明明他的水平没您高，他就是想通过探讨这种措辞，浪费您的时间，从您这里获取宝贵的经验，知识。
很多人以为知识，经验，谋略，就是别人说说话而已，没什么成本。
这是他们智力低下的体现，他们理解不了这些虚拟的东西是非常值钱的，信息就是权力。
当然，聪明的人，也知道，这些人没有诚心，您就告诉他了。他可能还会嘲讽您，讽刺您的思想，智慧，知识也没什么了不起。
所以，高明的老师，都是先看学费，看代价，您先满足了这个门槛，我们再开始，满足不了这个门槛，我们干脆就不见面，不开始进行教学。
高明的老师，也不主动教人。
对方有诚意，自然会带着礼物过来，自然会对您尊重，礼貌，请教您。
这个时候，您教他，他才听得进去。
而他不主动，您主动去教他，他就会觉得您烦，觉得您多事，甚至会侮辱您，高明的老师，没必要自取其辱。
所以，当老师，必定要学生主动。
学习东西吧，应该收一个比较贵的学费，
十条肉干，在孔夫子那个时代，应该是比较贵重的，那个时候生产力低下，能吃上肉的不多。
贵是非常有好处的，这样学生才重视。没付出代价的，免费的，大家都不珍惜。
于学生，于老师，都没什么好处。
收学费，不是势利，而是现实，是懂生活，懂人性，人心。
谈钱，是最高明的。
不谈钱，才是最愚蠢，最卑微，最容易出事的。
凡是多从利益角度去考虑问题，您会变得聪明起来。
若是经常只会从感情角度去考虑问题，您会变得越来越笨。
所以，作为一个老师，那些学生值得教呢？
答案是：付足了学费的同学，我们才教。
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